“EN LAS MEJORES MANOS.”

1-     Introducción:

·        Leer Juan 10: 1- 21.

·        Nos gusta escoger lo mejor para nosotros y los nuestros. Eso supone muchas veces tener que comparar e invertir tiempo para tomar una decisión acertada que nos garantice un buen resultado.

·        Colegios: A la hora de decidir colegio para nuestros hijos nos gusta informarnos de que opciones hay, que tipo de alumnado hay en el centro y como son los profesores. Buscamos testimonios de personas que han llevado a su hijo y nos cuenten sus experiencias. En base a eso escogemos el que creemos mejor.

·        Médicos: Desde que la Seguridad Social permite escoger médico, en los ambulatorios todo son comentarios sobre la atención y la amabilidad de los médicos. Si tenemos algún familiar enfermo nos reconforta saber que el médico que le trata tiene cierto prestigio. Si podemos escogemos un seguro privado porque pensamos que nos va a garantizar una mejor atención en caso necesario.

·        Seguros para el hogar, un coche seguro. También buscamos ponernos en las mejores manos.

·        Pero, ¿qué ocurre con nuestra vida? Ponemos nuestra vida, deseos, ambiciones y proyectos de futuro en las mejores manos o nos dejamos llevar por cualquiera.

·        Juan 20: 30- 31. El evangelio de Juan fue escrito con el propósito de que la gente que lo leyera pusiera su vida EN LAS MEJORES MANOS. Eso es creer que Jesús es el Hijo de Dios que ha venido a darnos la salvación y guiar nuestra vida de la mejor manera posible.

·        En este evangelio tenemos una serie de declaraciones de Jesús que se conocen como YO SOY. En el texto que hemos leído vemos dos: LA PUERTA Y EL BUEN PASTOR.

·        A pesar de ser una ilustración más adecuada a la sociedad de su tiempo todos entendemos la figura de un pastor (poimen) que cuida de un rebaño. Este es absolutamente dependiente de alguien que le guíe para tener alimento y refugio. La diferencia entre nosotros y un rebaño es que PODEMOS ESCOGER ENTRE EL VERDADERO PASTOR O UN IMPOSTOR.

·        Vamos a ver:

a)      Jesús el Buen Pastor

b)     Dos comparaciones

c)      Reacciones a sus palabras

2-     Desarrollo:

a)     Jesús el Buen Pastor:

·        Vs. 2: Jesús es el UNICO pastor capacitado para guiar al rebaño como corresponde. Por eso es el único que puede entrar por la puerta como corresponde. Ha habido muchos que han querido hacerse pasar por pastores y otros muchos vendrán.

·        Vs. 3: Sólo Jesús puede llamarnos por nombre porque nos ha creado, le pertenecemos y nos conoce perfectamente. Por eso merece nuestra confianza, sabemos que saliendo del redil bajo su guía vamos a encontrar buenos pastos para alimentarnos.

·        Vs. 4: Después de sacarnos del redil es nuestro mejor guía. Hay mucho alimento disponible para cubrir nuestras necesidades pero sólo Jesús nos puede llevar al mejor de todos. Esa guía en nuestra vida actual lo hace el E.S. y la encontramos en su Palabra.

·        Vs. 9. Jesús es la PUERTA para nuestra salvación. No dice una puerta sino la única que nos garantiza salir del redil por el lugar apropiado. Debemos salir de la una vida alejada de Dios viviendo en pecado a una vida guiada por Dios. Si hacemos esto tendremos plena libertad para salir y entrar del redil. Esto significa estar en un lugar seguro (redil es la salvación y la vida eterna) y obtener las provisiones que necesitamos (fuera del redil- satisfacer nuestras necesidades físicas y espirituales).

·        Vs. 10: Jesús ha venido para ofrecernos lo mejor. Si nos dejamos guiar por Él y le obedecemos tendremos VIDA EN ABUNDANCIA. El término que se emplea en el texto es “perissos” que expresa: excesivo, rebosante, extraordinario, mucho más de lo necesario.

CREAMOS QUE ESTA ES LA VIDA QUE NOS OFRECE JESÚS.

·        Vs. 11: Está dispuesto a cuidarnos de tal forma que da su vida por nosotros. De hecho ya lo hizo en la Cruz entregándose por todos nosotros. Ocupando nuestro lugar para que nosotros disfrutemos de vida siempre.

  b) Dos comparaciones:

·        Jesús vs. Los ladrones: En los vs. 1, 8 y 10 vemos como Jesús dice que es el pastor auténtico frente a los ladrones. En primer lugar el ladrón no entra por la puerta sino que salta, no se muestra abiertamente sino con astucia. El propósito del ladrón es aprovecharse de las ovejas para satisfacer su interés por el contrario Jesús lo hace por amor. Esta es la clave para distinguir al buen pastor del ladrón. Aquellos que nos encontremos que busquen su interés (dentro y fuera de la iglesia) son unos ladrones que buscan aprovecharse del ganado.

·        Jesús y los asalariados: vs. 12 y 13 vemos esta nueva comparación de Jesús. Los asalariados son los que hacen un trabajo por dinero pero la propiedad no es suya. Cuando vienen las dificultades y tienen que escoger entre su vida y la de los demás escogen la suya (egoístas) mientras que Jesús busca siempre nuestro beneficio.

c) Reacciones ante estas palabras:

·        Las palabras de Jesús por ser rotundas exigen una respuesta afirmativa o negativa ante ellas.

·        Vs. 19: Estas palabras provocaron división de opiniones.

·        Vs. 20: Muchos no creyeron que decía la verdad, le consideraron un loco y no le hicieron caso. No entraron por la puerta y siguieron a merced de los ladrones que se aprovechaban de ellos aunque por algún tiempo tuvieran algún tipo de comida.

·        Vs. 21: Otros decidieron CREER sus palabras y sus señales. Entraron por la puerta y disfrutaron de vida abundante.

3-     Conclusión:

·        Jesús es la puerta por la que debemos entrar para disfrutar de vida abundante y tener la salvación.

·        Si ya has entrado por esa puerta ten confianza en que bajo su guía tenemos los mejores pastos y la garantía de vida eterna. Jesús nos ofrece LIBERTAD Y PROVISIÓN.

·        ¿Cómo ponemos nuestra vida EN LAS MEJORES MANOS? Con FE, ORACIÓN Y OBEDIENCIA.

·        ¿Cómo vas a reaccionar tú ante estas palabras de Jesús?

·        Oración.

Muchos de nosotros luchamos con ellos —los problemas de postergación. Un catedrático de la Universidad de Calgary en Alberta, Canadá, estudió durante cinco años el problema de dejar las cosas para más tarde e informó de que el 95% de nosotros pospone hacer una u otra cosa. ¡Una estimativa mostró que los estadounidenses pierden aproximadamente 400 millones de dólares al año posponiendo la declaración de sus impuestos! Debido al temor al fracaso y otras inseguridades, esperamos y esperamos antes de iniciar un proyecto o tomar una decisión.

Dejar las cosas para más tarde también es un problema en la iglesia. Muchos de nosotros posponemos el servir a Dios. Sabemos que debemos alcanzar a los demás, pero nos sentimos inseguros o preocupados en cuanto a qué hacer. Debido a que no estamos seguros de nuestros dones o intereses, postergamos nuestra participación en la iglesia. Nos preocupamos pensando: ¿Qué pasa si hago un mal trabajo? ¿Qué pasa si descubro que ni siquiera puedo hacerlo?

Romanos 12 nos da algo de aliento. El hecho de servir comienza por presentarnos ante Dios como un «sacrificio vivo» (v. 1). Ora y entrégate de nuevo al Señor y a Su obra. Luego mira a tu alrededor y ve lo que los demás están haciendo en tu iglesia, y pregunta si puedes unírteles. Comienza por algo pequeño si así lo necesitas, y prueba haciendo varias cosas.

1ª SAMUEL 17: 1-58

Introducción

-         Dios prepara sus planes aún antes de que comencemos a descubrirlos.

-         Pasan cosas en nuestra vida y en la que nos rodean que podríamos creer que son casualidad o que por lo menos no tienen sentido.

-         Cosas que no encajan en nuestra forma de pensar.

-         A David le pasó exactamente eso.

-         En primer lugar vivía una doble paradoja.

-         Era el más pequeño de la casa de Isaí, pero había sido ungido secretamente como rey de Israel.

-         Era pastor de ovejas, pero Dios le había escogido como guía de hombres.

-         Era un joven inexperto, pero para Dios sería el rey conforme a su corazón.

-         Después de la unción de Samuel, había sucedido otro hecho singular, David había entrado al servicio de Saúl.

-         Era el músico que calmaba la angustia del rey, Dios comenzaba a cumplir sus promesas en él, pero todavía debía de suceder algo, que dejara claro que era Dios el que elegía a David.

-         ¿Cuál fue el gigante contra el que se enfrentó David?

1.     El gigante que luchó contra David.

-         Todos nosotros responderíamos que Goliat fue el gigante contra el que se enfrentó David.

-         Pero no es exactamente así. David tenía que enfrentar a un gigante mucho mayor.

-         Cuando David llegó al campamento que los israelitas habían levantado en el Valle de Ela, Israel estaba paralizada por el miedo a un paladín de los Filisteos llamado Goliat.

-         ¿Era ese el gigante al que tenía que enfrentarse David?

-         Al parecer su padre Isaí le había enviado para que sirviera a sus hermanos y les llevara comida.

-         Samuel nos introduce en el ambiente. Nos dice quien luchaba, los filisteos y los israelitas, después describe con detalle el poder y la fuerza del paladín de los filisteos, Goliat.

-         ¿Pero ese era el gigante al que se enfrentaba David?

-         Hasta el versículo 12 del capítulo 17 no aparece David, como si fuera el protagonista secundario de la historia.

-         El protagonista principal parecía Goliat, era fuerte y temible.

-         De David apenas nos dice que era hijo de un hombre mayor, que tenía siete hermanos.

-         No parece una presentación espectacular de David.

-         David obedeció a su padre, fue al encuentro de sus hermanos.

-         Nos dice la Biblia que David llegó al campamento en un momento crítico, cuando la batalla estaba a punto de comenzar. Se fue a la primera línea a observar lo que iba a suceder.

-         ¿A que gigantes tenía que enfrentarse David?

2.     Los gigantes de David.

-         El primer gigante al que se enfrenta David es al gigante de menosprecio.

-         Nos dice en el versículo 22 -29.

 ²² Entonces David dejó su carga en manos del que guardaba el bagaje, y corrió al ejército; cuando llegó preguntó por sus hermanos, si estaban bien.

    ²³ Mientras hablaba con ellos, aquel paladín que se ponía en medio de los dos campamentos, llamado Goliat, el filisteo de Gat, salió de entre las filas de los filisteos diciendo las mismas palabras, y lo oyó David.

    ²⁴ Todos los hombres de Israel que veían a aquel hombre huían de su presencia y sentían gran temor.

    ²⁵ Y cada uno de los de Israel decía: «¿No habéis visto a aquel hombre que ha salido? Él se adelanta para provocar a Israel. Al que lo venza, el rey le proporcionará grandes riquezas, le dará a su hija y eximirá de tributos a la casa de su padre en Israel».

    ²⁶ Entonces habló David a los que estaban junto a él, diciendo:

    --¿Qué harán al hombre que venza a este filisteo y quite el oprobio de Israel? Porque ¿quién es este filisteo incircunciso^[e] para que provoque a los escuadrones del Dios viviente?

    ²⁷ El pueblo le repitió las mismas palabras, diciendo: «Así se hará al hombre que lo venza».

    ²⁸ Al oírlo hablar así con aquellos hombres, Eliab, su hermano mayor, se encendió en ira contra David y le dijo:

    --¿Para qué has descendido acá? ¿A quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón; has venido para ver la batalla.

    ²⁹ --¿Qué he hecho yo ahora? ¿No es esto mero hablar? --dijo David.

-         David preguntó que sucedía, porqué dejaban que Goliat insultara al ejército de Dios.

-         Su hermano mayor Eliab reprendió a David.

-         Era su hermano mayor, podía reprenderle.

-         Pero hizo algo más lo menospreció y lo juzgo.

-         ¿Para qué descendiste acá?

-         ¿Quién te dio vela en este entierro? Tu no estas en el sitio que te corresponde.

-         Eliaba sabía que David había sido ungido por Samuel, ya que el juez había reunido a todos los hijos, el primogénito a favor del benjamín.

-         El viejo Samuel había elegido al peor para el trabajo de rey.

-         Hasta el padre de David le había menospreciado. No sé acordó de él hasta el final, David no servía para nada.

-         Aquel joven se estaba metiendo en cosas de adultos.

-         La segunda acusación de Eliaba es la negligencia. ¿Con quién dejaste tus pocas ovejas?

-         Si no eres capaz de hacer lo fácil, porque te metes en cosas de las que no sabes.

-         El menosprecio y juicio eran evidentes.  Eliaba se creía superior y por eso podía juzgar las intenciones de David.

-         Por eso le llega a calificar. Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón tú has venido a observar la batalla.

-         Juzgado y condenado. Sé porque haces esto y lo haces con maldad.

-         El primer gigante con el que se encontró David fue con el menosprecio.

-         Cuando Dios nos llama a su servicio se levantan muchos gigantes que nos dicen ¿Tu quien eres?

-         Le pasó a Jesús. No es este el hijo del carpintero, no conocemos a su madre y sus hermanos.

-         ¿Qué hecho yo ahora?

-         No importa lo que hagas, el gigante del menosprecio, el juicio y la crítica se va a levanta contra ti cuando tu te decidas a servir a Dios.

-         David se alejó de su hermano.

-         Las palabras valientes de David recorrieron por el pueblo.

-         Donde los demás veían gigantes David veía incircuncisos que retaban al Dios todopoderoso.

-         Entonces apareció el segundo gigante al que se tenía que enfrentar David.

-         El gigante de la incredulidad.

-         Saúl llamó a David, el era el ungido de Dios, pero quería desanimar a David más que animarle.

-         Hacerle entrar en razón. Por eso dice del 33 al 39

³³ —¡Cómo vas a pelear tú solo contra este filisteo! —replicó Saúl—. No eres más que un muchacho, mientras que él ha sido un guerrero toda la vida.
³⁴ David le respondió:

   —A mí me toca cuidar el rebaño de mi padre. Cuando un león o un oso viene y se lleva una oveja del rebaño,³⁵ yo lo persigo y lo golpeo hasta que suelta la presa. Y si el animal me ataca, lo sigo golpeando hasta matarlo.³⁶ Si este siervo de Su Majestad ha matado leones y osos, lo mismo puede hacer con ese filisteo pagano, porque está desafiando al ejército del Dios viviente.³⁷ El Señor, que me libró de las garras del león y del oso, también me librará del poder de ese filisteo.

   —Anda, pues —dijo Saúl—, y que el Señor te acompañe.
³⁸ Luego Saúl vistió a David con su uniforme de campaña. Le entregó también un casco de bronce y le puso una coraza.³⁹ David se ciñó la espada sobre la armadura e intentó caminar, pero no pudo porque no estaba acostumbrado.

   —No puedo andar con todo esto —le dijo a Saúl—; no estoy entrenado para ello.

-         ¿Cómo vas a pelearte tú contra ese filisteo?

-         El segundo gigante contra el que se enfrentaba David era la incredulidad.

-         Parecían lógicos y racionales los argumentos de Saúl.

-         Un muchacho contra un gigante, un pastor contra un soldado.

-         Lo que ocultaba Saúl en sus palabras era su propia cobardía.

-         Era Saúl el que tenía que enfrentarse a Goliat.

-         Nos dice la escritura que Saúl era el hombre más fuerte y alto de Israel.

-         Pero Saúl estaba acobardado.

-         David responde a la incredulidad de Saúl con su fe en Dios y en sus pequeños recursos.

-         He matado a leones y osos, lo mismo puedo hacer con este pagano

-         Si Dios me liberó de ellos también me librará de este filisteo.

-         Era un acto de fe. La incredulidad de Saúl le llevó a encorsetarle de armas inútiles para la lucha de la fe.

-         Saúl le ofrecía los mismos recursos que tenía Goliat. Armas de protección y de defensa, pero aquello solo le entorpecía.

-         El gigante de la incredulidad se resistía a dejar marchar a David con su pequeña fe, tenía que llenarse de razones, de defensas y armas pesadas.

-         Yo no puedo andar con esto.

-         ¿Cuántas veces la incredulidad de los demás o la nuestra propia nos paraliza?

-         Si te mueves, saldrán muchos que querrán pararte con cosas muy razonables.

-         Pero andamos por fe y no por vista.

-         No confiamos en nuestras fuerzas, lo hacemos en Dios.

-         David había vencido al segundo gigante, la incredulidad, pero ahora se enfrentaba al más peligroso.

-         ¿Era Goliat?

-         No, era el gigante del temor.

-         Cuando David se acercó a su problemas estos eran más grandes de lo que había calculado.

42 Le echó una mirada a David y, al darse cuenta de que era apenas un muchacho, trigueño y buen mozo, con desprecio⁴³ le dijo:

   —¿Soy acaso un perro para que vengas a atacarme con palos?

   Y maldiciendo a David en *nombre de sus dioses,⁴⁴ añadió:

   —¡Ven acá, que les voy a echar tu carne a las aves del cielo y a las fieras del campo!
⁴⁵ David le contestó:

-         Cuando el enemigo nos echa una mirada se ríe de nosotros.

-         Si es Mario, que querrá ahora, cuantas veces le he derrotado pero no escarmienta. Será suficiente con asustarle un poco. Enfermedad, pobreza, desprecio.

-         ¿Cómo viene contra mí? Con un palito de fe y oración?

-         Ven acá.

-         El gigante del miedo y el temor era el tercero y más fuerte con el que se encontraba David, ¿Cómo lo derrotó?

3.     Vengo en nombre del Dios vivo.

-         Nos dice el versículo 45.

⁴⁵ David le contestó:

   —Tú vienes contra mí con espada, lanza y jabalina, pero yo vengo a ti en el nombre del Señor *Todopoderoso, el Dios de los ejércitos de Israel, a los que has desafiado.⁴⁶ Hoy mismo el Señor te entregará en mis manos; y yo te mataré y te cortaré la cabeza. Hoy mismo echaré los cadáveres del ejército filisteo a las aves del cielo y a las fieras del campo, y todo el mundo sabrá que hay un Dios en Israel.⁴⁷ Todos los que están aquí reconocerán que el Señor salva sin necesidad de espada ni de lanza. La batalla es del Señor, y él los entregará a ustedes en nuestras manos.

Tengo un amigo al que invitaron a una cena y le sentaron junto a un agresivo incrédulo que se deleitaba en hostigar a los cristianos.

Durante toda la velada, el hombre acosaba a Mateo sin misericordia acerca de los males de la cristiandad a lo largo de la historia. Con cada insulto, mi amigo calmadamente respondía: «Ese es un punto de vista interesante». Y luego le hizo una pregunta que provocó un auténtico interés en el hombre y desvió la conversación llevándola lejos del asunto que dividía a ambos hombres.

Cuando al final de la cena ya estaban a la puerta para despedirse, el hombre disparó un golpe final y en ese momento Mateo le pasó el brazo por los hombros y riendo entre dientes le dijo: «Amigo mío, toda la noche te la has pasado tratando de hablarme de religión. ¿Acaso eres uno de esos locos religiosos?»

La animosidad del hombre se disolvió en un estallido de risa y luego se puso serio, por cuanto efectivamente era un loco religioso. Todos los seres humanos lo son. Somos insaciable e incurablemente religiosos —perseguidos y acosados por el incesante amor de Dios, aunque puede que intentemos mantenerle lejos de nosotros. La amabilidad y el ingenioso humor de Mateo despertaron el corazón de este hombre para que pudiera ser receptivo al Evangelio.

Hemos de ser «prudentes como serpientes» (Mateo 10:16) al lidiar con no cristianos, hablándoles «con gracia, sazonada con sal» (Colosenses 4.

“POR ELLOS.”

1-     Introducción:

·       Leer Marcos 10: 45.

·       Si hay una palabra que pueda definir la vida  de los misioneros, esa es la palabra“servicio”. Servicio porque son capaces de dejar sus países de origen, suscarreras profesionales, su familia y emprender una nueva vida en un territoriolejano y ajeno. Emprender un proyecto sin saber qué va a suceder y sóloteniendo la garantía de que las dificultades van a ser numerosas. Muchos deellos a lo largo de la historia, han llegado al final de sus días sin ver el resultadoa ese esfuerzo, pero a pesar de todo ello, muchas personas siguen obedeciendoel llamamiento de Dios y empezando o continuando obras misioneras.

·       Los ejemplos que hemos visto esta mañana son buena pruebade ello: Margarita y la Familia Bel- Herrera.

·       ¿Cuánto nos gustan que nos sirvan? Es algo que todossabemos apreciar, llegamos a un restaurante y el que haya gente que está atentapara atender nuestras peticiones es algo que nos reconforta. También que hayaalguien que se preocupe de nuestras necesidades: comida, vestido. También quealguien en la iglesia se preocupe cuando estamos pasando por problemas, orenpor nosotros y nos aconsejen.

·       Pero la pregunta en esta mañana es: ¿Estamos sirviendo?¿Estoy sirviendo yo? A nuestro alrededor a mucha necesidad, no tenemos quedesplazarnos para encontrar a gente con necesidad material y espiritual, perotambién podemos ayudar a los que están muy lejos físicamente de donde vivimos.

·       Cuentan la anécdota de un pintor al que le pidieron quedibujara una iglesia agonizante. Dibujo un edificio espléndido de arquitecturabrillante, con paredes relucientes, sillas con asiento mullido y buenosrespaldos, un púlpito grandioso y un largo etcétera de lujosos detalles. Sólouno delataba la agonía espiritual de la misma y era que la caja que empleabanpara recoger las ofrendas para misiones estaba llena de telarañas.

·       Nuestro compromiso con misiones es un indicador de nuestrocompromiso cristiano.

2-     Desarrollo:

a)      Elmodelo de servicio:

·       Marcos 10: 45.

·       Por supuesto el modelo de servicio que debemos imitar esel de Nuestro Señor Jesucristo.

·       Los discípulos Jacobo y Juan se acercan a Jesús parapedirle un favor. Ni más ni menos que su posición de privilegio en su reinoglorioso.

·       Todavía estaba el maestro con ellos y ya comenzaban apensar quién iba a ocupar su lugar preeminente entre ellos.

·       Jesús les responde diciendo que no saben lo que estabanpidiendo.

·       Vs. 42: Cuando los demás discípulos se enteran, Jesús lesresponde con una analogía con el poder de los gobernantes. A estos les gustaaprovecharse de su situación. No tenemos nada más que seguir las noticias paraver que esto sigue siendo así: escándalo de los diputados ingleses.

·       Vs. 43: Por el contrario la actitud cristiana tiene queser la opuesta. El que ocupe el lugar más alto tiene que ser el servidor detodos, el que quiera algo en la iglesia es para servir a los demás y no para supropio beneficio.

·       Vs. 44: El modelo a seguir es ser servidor de todos.

·       Vs. 45: La conclusión a este discurso la tenemosponiéndose Él mismo como modelo a seguir. Si Dios mismo vino a servirnos atodos y ocupar nuestro lugar en la cruz, cuanto no debemos hacer nosotros porlos demás.

b) Superando los obstáculos para servir:

·       Leer 2ª Corintios 8: 1- 15.

·       Vs. 1: En este texto Pablo se refiere a la ofrenda queestaba recaudando entre las iglesias para ayudar a la iglesia de Jerusalén.Para ello va a usar a las iglesias de Macedonia. Había una rivalidad bastantegrande entre Macedonia (Norte de Grecia) y la provincia de Acaya donde estabaubicada Corinto. Pablo usa esta rivalidad natural para motivarles.

·       Vs. 2: A pesar de que se encontraban en medio de pruebas(iglesias que fueron muy perseguidas) y que no eran especialmente ricas (másbien pobres), no se pararon en estos obstáculos sino que ofrendaron congenerosidad.

·       Vs. 3: Pablo mismo había sido testigo de que su ofrenda noera lo que les sobraba sino que les suponía un sacrificio. Sólo podemos haceresto cuando enfocamos nuestra vida como una vida de servicio y somos capaces desacrificarnos nosotros por ayudar a los demás.

·       Vs. 4: Poder ayudar era para ellos un privilegio.¿Consideramos nosotros que es un privilegio ayudar a los niños de la India y alos de Bolivia? Si es así estaremos dispuestos a hacer sacrificio por ellos.

·       Vs. 7: Pablo les dice a los Corintios que ya que teníanotras virtudes cristianas: fe, palabras, conocimiento, dedicación y amor,también tienen que ser generosos.

·       Vs. 8: La generosidad es una muestra de nuestro amor.

·       Vs. 9: El modelo de servicio es el de Cristo, como hemosrecordado al principio. Si podemos hacer algo por los demás es porque Cristo loha hecho todo por nosotros. Cristo renunció temporalmente a la riqueza de sugloria para empobrecerse con su sacrificio. Filipenses 2: 5- 8.

·       Vs. 12: Debemos estar dispuestos a dar conforme a lo quetenemos y no esperar a tener más para ofrendar. Muchas veces decimos: “ay si yotuviera esto o lo otro cuanto daría”. No esperemos a tener más para dar congenerosidad.

·       Vs. 15: De la misma forma que Dios había dado a unos muchoy a otros poco, según su necesidad, nosotros tenemos que ser generosos con losque tienen menos que nosotros. Sin duda la iglesia de Corintio tenía másrecursos que las de Macedonia y las de Acaya. También podemos entenderlo comoDios va a cuidar también de nuestras necesidades.

·       Es muy recomendable la lectura del resto del capítulo 8 ydel 9 sobre este asunto.

c)Recompensa del servicio: Mateo 25: 40.

·       En este versículo veremos como cuando Cristo vuelva nos vaa juzgar por nuestra aportación para socorrer las necesidades de los demás.

·       Pocas veces reparamos en estos versículos porque nosparecen que debilitan la salvación por fe, que está claramente enseñada en laBiblia.

·       Pero nuestra fe debe ir más allá de nuestras palabras y sedebe expresar en una vida de servicio a los demás.

3-     Conclusión:

·       Demos con generosidad de lo que disponemos en laactualidad a Dios y aquellos que más lo necesitan.

·       Hay mucha necesidad a nuestro alrededor. Creyentes y nocreyentes. Cercanos y lejanos. Pensemos en las necesidades de los demás y nosólo en las nuestras.

·       Ofrendemos en esta mañana con generosidad para poderayudar a muchos niños en Bolivia.

·       El Señor nos recompensará de forma grandiosa si somoscapaces de ser imitadores suyos.