Iglesia Evang�lica, Londres 13, Madrid

Mucho M�s

carlosmartiroy — 2009-11-22T21:24:37+01:00

Efesios 3:20

Él porque de nuestra existencia en la tierra sigue siendo un enigma para muchos, y aunque algunos ponen todos sus esfuerzo por desterrar a Dios del escenario de la existencia, siguen sin darnos respuestas a todos nuestros interrogantes. Mi misión en esta mañana no consiste en desgranar todas y cada una de las teorías que hay al respecto.

Lo cierto es que nuestra existencia en la tierra, es algo que está fuera de nuestra esfera de decisión, nadie contó con nosotros para estar aquí, y podemos estar seguros que nadie contará con nosotros para irnos.

El porqué existimos encuentra su explicación, en mi humilde opinión, en esta declaración de Job “En su mano está la vida de todo viviente y el hálito de todo género humano” (Job 12:10).

Por tanto, tú no eres un accidente, tu nacimiento no fue un infortunio, tu existencia no es una casualidad de la naturaleza; que hoy estemos aquí respirando no es causa del destino, de la coincidencia, de la casualidad, ni de la suerte ¡tienes vida, porque Dios quiso crearte! Y te mantienes vivo porque el Dios que te creó te sustenta.

Salmo 139:13 “Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre.” Fuiste creado por Dios. La Biblia declara que todo, absolutamente todo en el cielo y en la tierra, visible e invisible comenzó en él y para los propósitos de él (Colosenses 1:16)

Salmo 139:15-16 “No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro están escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar ni una de ellas.” Para Dios nuestra existencia no es una sorpresa, pues él lo planificó todo. Nada en tu vida es arbitrario. Todo tiene un propósito.

La reacción del salmista de perplejidad y admiración ante la grandeza de esta revelación, queda descrita en el mismo salmo, “Te alabare; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien.” (Salmo 139:14)

¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos ¡ ¡Cuán grande es la suma de ellos ¡ Si los enumero, se multiplican más que la arena; Despierto, y aún estoy contigo. (Salmo 139:17-18)

No es menos cierto, que una vez aquí, nuestra vida si empieza a estar dentro de la esfera de nuestra decisión, sobre todo cuando tomamos conciencia y empezamos a decidir por nosotros mismos. Alguien dijo que, nuestra vida es como una moneda, puedes gastarla en aquello que tú quieras, pero solamente una vez.

La Biblia está llena de metáforas que describen la naturaleza temporal y transitoria de la vida. En la Biblia se describe la vida como un soplo, como el rastro del humo, como el vapor o la neblina, como la hierba, como una sombra. Todos estos términos denotan o ponen de manifiesto el carácter breve, temporal, transitorio y frágil de la vida del hombre.

La pregunta, ¿Qué estamos haciendo con nuestra vida?, ¿Cómo definirías tu vida?

La vida es mucho más que existir

La Biblia reconoce la diferencia entre la vida en su sentido moral y la existencia (Salmo 34:12).

Jesús remarcó esta diferencia cuando un discípulo anónimo expresa su deseo de seguirle pero le pide que primero le permita que vaya y entierre a su padre, y Jesús le dijo: Sígueme y deja que los muertos entierren a sus muertos. Jesús enfatiza la urgencia de seguirle.

El mismo apóstol Pablo marca esa diferencia hablando del pasado de los creyentes en Éfeso (Efesios 2:1-10) “Él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.”

La vida es mucho más de lo que ves

Afortunadamente, pues muchas veces lo que vemos nos causa pavor, vergüenza, miedo, desasosiego e incertidumbre. No debemos dejarnos llevar por la apariencia de las cosas

Eclesiastés 8:14 (Nueva Versión Internacional). En la tierra suceden cosas absurdas, pues hay hombres justos a quienes les va como si fueran malvados, y hay malvados a quienes les va como si fueran justos. ¡Y yo digo que también esto es absurdo!

Las comparaciones negativas hacen que muchas personas piensen que su vida es un absurdo, por no utilizar otros calificativos, y esto les hace infelices y vivir como muertos vivientes, amargados, frustrados y esclavos de sí mismos.

La vida es mucho más de lo que tienes

Lucas 12:15 “ Mirad, guardaos de la avaricia, porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de bienes que posee.” Declaración liberadora, el afán de poseer y la ambición son causa de preocupaciones, angustias, miedo a perderlo todo, comparaciones, estrés, ruptura de relaciones familiares, dolores y esclavitud.

La vida es mucho más de lo que sabes

Eclesiastés 1:13-14

La vida es mucho más de lo que sientes

Eclesiastés 2:1-3

La vida es mucho más de lo que haces

Eclesiastés 2:4-11

La vida puede llegar a ser mucho más de lo que imaginamos o deseamos

Efesios 3:20 (Biblia en Lenguaje Sencillo) Dios tiene poder para hacer mucho más de lo que le pedimos. ¡Ni siquiera podemos imaginarnos lo que Dios puede hacer para ayudarnos con su poder!

La vida por tanto, es lo que creemos, … Somos aquello en lo que creemos. (Wayne W. Dyer (1940-?) Escritor estadounidense).

El que no cree en Dios, no es que no crea en nada, sino que puede creer en cualquier otra cosa, la pregunta es ¿Qué es lo que crees?

Salmo 115:1-18

La gloria, Señor, no es para nosotros; no es para nosotros sino para tu nombre, por causa de tu amor y tu verdad. ¿Por qué tienen que decirnos las naciones: «¿Dónde está su Dios?»

Nuestro Dios está en los cielos y puede hacer lo que le parezca.

Pero sus ídolos son de oro y plata, producto de manos humanas. Tienen boca, pero no pueden hablar; ojos, pero no pueden ver; tienen oídos, pero no pueden oír; nariz, pero no pueden oler; tienen manos, pero no pueden palpar; pies, pero no pueden andar; ni un solo sonido emite su garganta. Semejantes a ellos son sus hacedores, y todos los que confían en ellos.

Pueblo de Israel, confía en el Señor; él es tu ayuda y tu escudo. Descendientes de Aarón, confíen en el Señor; él es su ayuda y su escudo. Los que temen al Señor, confíen en él; él es su ayuda y su escudo.

El Señor nos recuerda y nos bendice: bendice al pueblo de Israel, bendice a los descendientes de Aarón, bendice a los que temen al Señor, bendice a grandes y pequeños. Que el Señor multiplique la descendencia de ustedes y de sus hijos.

Que reciban bendiciones del Señor, creador del cielo y de la tierra. Los cielos le pertenecen al Señor, pero a la humanidad le ha dado la tierra. Los muertos no alaban al Señor, ninguno de los que bajan al silencio. Somos nosotros los que alabamos al Señor desde ahora y para siempre. ¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!

La vida es JESUCRISTO

Juan 1:1-4 (Biblia en Lenguaje Sencillo) Antes de que todo comenzara ya existía aquel que es la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y era Dios.

Cuando Dios creó todas las cosas, allí estaba la Palabra. Todo fue creado por ella, y sin ella, nada se hizo.

De la Palabra nace la vida, y ella, que es la vida, es también nuestra luz.

Juan 1:14 Aquel que es la Palabra habitó entre nosotros y fue como uno de nosotros. Vimos el poder que le pertenece como Hijo único de Dios, pues nos ha mostrado todo el amor y toda la verdad.

Juan 14:6 Jesús le respondió: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Sin mí, nadie puede llegar a Dios el Padre.

Juan 10:10 Cuando el ladrón llega, se dedica a robar, matar y destruir. Yo he venido para que todos ustedes tengan vida, y para que la vivan plenamente.

Jesús quiere que tengamos vida y que la vivamos plenamente, siendo conscientes de su carácter temporal, de su propósito y su perspectiva de eternidad. Nuestra posición y decisión en torno a la figura y persona de Jesús determina nuestros estado moral y espiritual. (Juan 5:24; 8:12; 11:25-26; 12:46).

La fe en Jesucristo nos proporciona una vida eterna (Juan 3:16) y una vida plena (Juan10:10).

La fe en Jesucristo nos proporciona una vida llena de significado y una vida llena de propósito. (Colosenses 1:16)

La fe en Jesucristo nos hace semejantes a ÉL. (Romanos 8:29)

La fe en Jesucristo vence al mundo (1ª Juan 5:5), entendemos el término mundo, como el sistema de principios y valores que niegan la existencia de Dios y van en contra de su carácter.

Si la vida es lo que uno cree, ¿Cuál es tu creencia?

Recordad; Una creencia no es simplemente una idea que la mente posee, es una idea que posee a la mente. Robert Bolt

Creer en Cristo es obedecerle, entregarse a él sin reservas, ni excusas y sin condiciones.
Creer en Cristo es aspirar a ser como él, es hacer de él nuestro referente, modelo y ejemplo a seguir.
Creer en Cristo es formar parte de su propósito y misión.
Creer en Cristo es ser, estar y participar en la iglesia, su cuerpo de quién él es la cabeza.

Cristo el todo en nuestra vida, nuestra vida y nuestra muerte, nuestro gozo y sufrimiento, nuestro modelo y referente, nuestra Esperanza de gloria.

(Habacuc 2:4; Romanos 1:17) “El justo por la fe vivirá”

(Juan 3:18) “El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.”

Vive tu fe: Iglesia Evang�lica Casa de Oraci�n

marioescobargolderos — 2009-11-17T09:42:08+01:00

Vive la fe con nosotros. No olvides que tu vales mucho para Dios.

Calle Londres, 13. Madrid. Metro Manuel Becerra, Diego de León.

Que sean uno

carlosmartiroy — 2009-11-08T18:03:15+01:00

Filipenses 4:6 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

No se preocupen por nada. Más bien, oren y pídanle a Dios todo lo que necesiten, y sean agradecidos.

De conformidad con este pasaje, podríamos afirmar:

Que uno se preocupa por aquello por lo que no ora.
Que uno ora por aquello que más le preocupa.

Desde esta segunda reflexión me gustaría que nos acercaramos juntos a la Oración de Jesús por sus discípulos (Juan 17:1-26).

Leyendo detenidamente la oración de Nuestro Señor Jesucristo, podemos llegar a la conclusión de que Jesús está preocupado por sus discípulos, su pervivencia y la continuidad de su misión una vez que ésta recaiga bajo la responsabilidad de ellos.

Su preocupación se centra en un asunto importante que tiene que ver precisamente con la pervivencia y la misión del cristianismo, y ese asunto es la UNIDAD DE LOS CREYENTES.

Y es que este ha sido un problema en la historia de la iglesia

Ejemplos de iglesias divididas

Una iglesia donde hubo división entre dos grupos. Ambos grupos creían que el otro grupo era el privilegiado en las actividades de la iglesia. Ambos grupos amenazaban marcharse y habían llevado sus quejas a los líderes.
Una iglesia donde dos mujeres están en desacuerdo y mantiene diferentes pleitos. No se sabe bien que tipo de pleitos tienen, ni porqué de los mismos, pero estos amenazan a la paz y la armonía de toda la congregación.
Una iglesia donde un miembro ha demandado a un hermano. Hay entre ellos alguna clase de pleito, quizás por cuestiones financieras. Los hermanos han llevado su letigio ante un jurado. Por otro lado, la congregación también está dividida en cuanto a sus predicadores. Unos están a favor de un predicador y otros tiene su predilecto. Y eso no termina aquí. La iglesia está dividida entorno a la liturgia que se sigue en los cultos.

Revisando estos conflictos puede parecer que nos estamos refiriendo a cualquier iglesia que conocemos, pero son conflictos desatados en la iglesia del Nuevo Testamento.

Los dos grupos eran las viudas judías y las griegas en Jerusalén. El conflicto lo leemos en Hechos 6:1. ¿Recuerdas cómo el conflicto amenazaba la unidad de la iglesia?
Las dos mujeres conflictivas eran Evodia y Sintique, ambas colaboradoras del apóstol Pablo y miembros de la iglesia en Filipos. Filipenses 4:2 y 3.
Y la última iglesia en conflicto es la de Corinto.

Las amenazas a la unidad de la iglesia y la relevancia que ésta tiene en la pervivencia y continuidad de la misión del Cristianismo en el mundo, es algo tan antiguo como la iglesia misma. Desde el principio cuando uno repasa el evangelio, se da cuenta de las luchas por el poder que se establecieron entre el grupo de seguidores de Cristo (Mateo 18:1-5; 20:20-28), las pretensiones individuales egoístas fomentan las guerras intestinas en los grupos sociales (Santiago 4. Sabemos por tanto, que la causa principal de las divisiones tiene que ver con el egoísmo y los deseos de la carne.

Ahora podemos entender la preocupación de Jesús en su oración por los discípulos (Juan 17:11, 20,21,22,23 y 26), y el énfasis en la unidad de los creyentes frente al mundo, así como su vinculación a la misión, para que el mundo conozca y crea que tú me has enviado.

Vivimos en una sociedad postmoderna donde el individualismo se ha convertido en uno de los grandes problemas, es dificil mantener el compromiso y las relaciones son cada vez más superficiales y dificiles de mantener en el tiempo. Esto es evidente por el aumento en el índice de enfermedades mentales, ansiedad, depresión, se huye del compromiso, hay un claro incremento en el número de divorcios, suicidios, violencia, marginalidad y exclusión social. La falsa y engañosa libertad del individuo se ha convertido en una verdadera amenaza para las sociedades. Este es el contexto en el que nos ha tocado vivir, de ahí la presión que el sistema ejerce sobre la vida de los creyentes y las dificultades que encontramos para cumplir con la intención de Cristo expresada en la oración.

¿Cómo definirias tú la unidad cristiana?

CONTEXTO.- El apóstol ha tenido noticia por medio de personas que le han visitado, de la situación irregular que está viviendo la iglesia de Corinto. El problemas es que se han formado grupos entorno a lideres que han causado una seria fractura o división en la iglesia. Pablo aprovecha esta situación para instruir a los cristianos de Corinto sobre la unidad de la iglesia.

El apóstol la define así:

1ª Corintios 1:10 “Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer (opinión y/o creencia)”.

Romanos 15: 5-6 “Y que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda tener el mismo sentir los unos para con los otros conforme a Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo”.

Filipenses 2:2 “haced completo mi gozo, siendo del mismo sentir, conservando el mismo amor, unidos en espíritu, dedicados a un mismo propósito”.

¿Cuál es la base de la unidad de los creyentes?

1ª Corintios 1:13

¿Acaso está dividido Cristo? (Juan 17:20-23)

¿Fue crucificado Pablo por vosotros? (Efesios 2:11-22)

¿Fuísteis bautizados en el nombre de Pablo? (Gálatas 3:25-28)

El cristianismo está unido en la persona de Cristo, por medio de la cruz de Cristo, y en la práctica del mandato de Cristo, que es el cumplimiento de su misión.

¿Cuál debe ser mi actitud ante la unidad?

1ª Corintios 1:18-30
Efesios 4:1-6 Yo, que estoy preso por servir al Señor, les ruego que vivan como deben vivir quienes, como ustedes, han sido llamados a formar parte del pueblo de Dios. Sean humildes, amables y pacientes, y con amor dense apoyo los unos a los otros. Hagan todo lo posible por vivir en paz, para que no pierdan la unidad que el Espíritu les dio. Sólo hay una iglesia, sólo hay un Espíritu, y Dios los llamó a una sola esperanza de salvación. Sólo hay un Señor, una fe y un bautismo. Sólo hay un Dios, y es Padre de todos: gobierna sobre todos, actúa por medio de todos, y está en todos.
Filipenses 2:1-15 1 Estoy seguro de que Cristo les ha dado a ustedes poder para animar a los demás. El amor que ustedes tienen los lleva a consolar a otros, y sé que todos tienen el mismo Espíritu y son compasivos. Por eso les pido a todos ustedes que me hagan totalmente feliz, viviendo en armonía y amándose unos a otros. Pónganse de acuerdo en lo que piensan, deseen las mismas cosas y no hagan nada por orgullo o sólo por pelear. Al contrario, hagan todo con humildad y vean a los demás como mejores a ustedes mismos. Nadie busque el bien sólo para sí mismo, sino para todos.

Tengan la misma manera de pensar que tuvo Jesucristo: Aunque Cristo siempre fue igual a Dios, no insistió en esa igualdad. Al contrario, renunció a esa igualdad, y se hizo igual a nosotros, haciéndose esclavo de todos. Como hombre, se humilló a sí mismo y obedeció a Dios hasta la muerte:¡murió clavado en una cruz! Por eso Dios le otorgó el más alto privilegio, y le dio el más importante de todos los nombres, para que ante él se arrodillen todos los que están en el cielo, y los que están en la tierra, y los que están debajo de la tierra; para que todos reconozcan que Jesucristo es el Señor y den gloria a Dios el Padre.

Queridos hermanos, cuando yo estaba con ustedes, siempre me obedecían. Ahora que estoy lejos, deben obedecerme más que nunca. Por eso, con respeto y devoción a Dios, dedíquense a entender lo que significa ser salvado por Dios. Porque es Dios quien los motiva a hacer el bien y les ayuda a practicarlo, y lo hace porque así lo quiere. Hagan todo sin hablar mal de nadie ni discutir por todo, para que no pequen ni nadie pueda culparlos de nada. En este mundo lleno de gente malvada y pecadora, ustedes, como hijos de Dios, deben alejarse de la maldad y brillar por su buen comportamiento.

La necesidad de madurar para mantenernos unidos (1 Corintios 3:1-23)

CONCLUSIÓN

Los creyentes debemos ser uno en mente, esfuerzo y propósito para de esta manera poder ejercer una poderosa y beneficiosa influencia en nuestra sociedad.

M�s Fruto

carlosmartiroy — 2009-11-01T17:41:46+01:00

«Todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto». (Juan 15:2)

Detrás de cualquier acontecimiento dramático en la vida del hombre y de la mujer siempre hay un mismo interrogante ¿por qué permitió Dios tal acontecimiento en mi vida?, ¿Cómo puede ser que siendo cristiano o un hombre bueno me ocurran estas cosas, mientras que al malo parece irle bien o mejor?

A tales preguntas, se dan dos grandes categorías de respuestas: El fatalismo: está escrito, sólo hay que aceptarlo y someterse, porque es inevitable.

Fatalismo cuya causa es la falta de propósito y significado en la vida lleva a muchos creyentes:

1.- Al absurdo y fatalismo del rey Salomón por juzgar la vida de las personas por su apariencia

Eclesiastés 7:15 (Nueva Versión Internacional). Todo esto he visto durante mi absurda vida: hombres justos a quienes su justicia los destruye, y hombres malvados a quienes su maldad les alarga la vida.

Eclesiastés 8:14 (Nueva Versión Internacional). En la tierra suceden cosas absurdas, pues hay hombres justos a quienes les va como si fueran malvados, y hay malvados a quienes les va como si fueran justos. ¡Y yo digo que también esto es absurdo!

2.- A las comparaciones negativas como experimento el Salmista.

Salmos 73:13-14 (Nueva Versión Internacional). En verdad, ¿de qué me sirve mantener mi corazón limpio y mis manos lavadas en la inocencia, si todo el día me golpean y de mañana me castigan?

Job 21:7 (Nueva Versión Internacional). ¿Por qué siguen con vida los malvados, cada vez más viejos y más ricos?

3.- A la falta de provecho como se pregunta el profeta Malaquías

Malaquías 3:14-15 (Nueva Versión Internacional). Ustedes han dicho: "Servir a Dios no vale la pena. ¿Qué ganamos con cumplir sus mandatos y vestirnos de luto delante del Señor Todopoderoso si nos toca llamar dichosos a los soberbios, y los que hacen lo malo no sólo prosperan sino que incluso desafían a Dios y se salen con la suya?"

Muy diferente la otra respuesta, la cristiana: “¿que quieres enseñarme?” No es una resignación pasiva, sino una aceptación activa de lo que Dios permite en la vida de los suyos, con un fin benéfico, como es el producir más fruto para su gloria.

La disciplina es un elemento de la obra de Dios, que como buen Padre emprende para cada uno de sus hijos, con un propósito de gracia «Jehová cumplirá su propósito en mí» (Salmo 138:8). «El tiene un pensamiento… acabará lo que tiene determinado para mí (Job 23:14 J.N.D.). Como lo dice el apóstol: «el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo» (Filipenses 1:6). Y como nos confirma el autor de Hebreos 13:21 «haciendo en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo».

Romanos 8:28 nos dice que «todas las cosas» no sólo las fáciles y las agradables, «les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados».

Volviendo al texto que nos ocupa en la meditación de hoy, Juan 15:1-2 nos ilustra la figura paterna como la del labrador que “limpia” el sarmiento sustentador del fruto, «para que lleve más fruto».

Cuándo hablamos de fruto, no nos estamos refiriendo al servicio, o a los resultados de una actividad para el Señor, sino del fruto moral que es producido por la vida de Dios en nosotros, bajo el efecto del Espíritu Santo y su Palabra. Hablamos por tanto de carácter y de semejanza a Cristo. Es el fruto del que nos habla Filipenses 1:11: «llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios».

Hebreos 12:5-11 ante todo, presenta el tema que nos ocupa. Es importante leer en extenso este texto. «Y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, (no para su autosatisfacción, sino para nuestro provecho) para que participemos de su santidad. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.»

¿Que es la disciplina?

La palabra disciplina viene del griego paideia, derivado de apacienta (al hijo), que se encuentra al principio de las palabras españolas como pedagogo, pediatra, por ejemplo.

Podemos discernir tres sentidos o significados que la Biblia confiere a este término:

1.-Criar, educar, instruir - Es así que en los Hechos 22:3, nos narra el apóstol Pablo fue «criado, educado» a los pies de Gamaliel

En Tito 2:12, encontramos a la gracia que nos «enseña». Su efecto no es una enseñanza intelectual, sino una formación totalmente práctica en la vida: «renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente». ¡Qué educación!

En Efesios 6:4, encontramos la misma palabra, en donde los padres son exhortados a «criar» a sus hijos (¡no dejarles crecer!) en la «disciplina» y bajo las advertencias del Señor. Es el alcance habitual de la palabra disciplina, que implica no solamente educación, sino que también corrección.

2.- Corregir: - Es el sentido que el libro de Proverbios coloca muchas veces delante de nosotros (3:11-12; 29:15; 20:30, etc.): no sólo la instrucción, la reprimenda, sino que también la corrección, la «vara». Tal corrección implica dolor, pena, «tristeza» (Hebreos 12:11).

El Padre debe "limpiar" el pámpano, porque hay cosas que quitar. El amor del Padre y no su ira* es el principio inspirador de tal disciplina. Hebreos 12 lo subraya: el Señor al que ama, disciplina; el Padre forma a sus hijos no para que sean sus hijos, sino porque le pertenecen. Y no olvidemos que esta disciplina paternal se dirige a todos y a cada uno de los creyentes: «todos han sido participantes» (v. 8).

¿Cuál es el motivo? El versículo 10 nos lo dice: «para nuestro provecho», y, «para que participemos de su santidad». No una santidad que tengamos que alcanzar, sino aquella que nos ha hecho participantes, y que nos llama a imitar en nuestra vida. No es la autosatisfacción del padre, si no el provecho del hijo.

Los padres que disciplinan a sus hijos "son respetados" por ellos. Dejar que los jovencitos hagan todo, les conducirá ciertamente a un estado de espíritu que no conviene hacia sus padres. La disciplina del «Padre de los espíritus» produce «sumisión, obediencia» (v. 9).

Nos conduce a decir como el Señor Jesús en Mateo 11:26: «Sí, Padre…», Como él mismo lo dirá en la hora la más difícil y dolorosa de su vida: «Padre mío, hágase tu voluntad.» Es la enseñanza de Romanos 12:2: «Para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta».

Cuando el hijo de Dios está bajo la disciplina de su Padre, se le presentan varios peligros en forma de actitud: «menospreciar la disciplina del Señor» (v. 5). Despreciar la disciplina, es no ponerse en guardia, pensar que pasará pronto; también es acorazarse en contra de ella: el estoicismo (indiferencia); o bien, aceptarlo con una pasiva resignación: el fatalismo, en el bosque de los “porqué”.

Podemos también, como en Isaias 40:27, creer que, «mi causa pasó inadvertida para mi Dios.» (versión J.N.D. (fr)), pensar que el Señor nos olvida.

¿Que hacer? En primer lugar, hemos de rogar que el Señor nos libre de pensamientos desalentadores. Luego buscar en su Palabra el propósito de lo que vivimos, así como las promesas que nos hace para los tiempos difíciles. Si en cambio no queremos aceptar la prueba o disciplina de la mano de nuestro Padre, el resultado es la amargura.

Sea cual sea nuestra respuesta, la Palabra reconoce que la disciplina, en el presente, es, o por lo menos parece ser, un tema de tristeza. Más tarde, produce fruto apacible de justicia a los que son ejercidos por ella (Hebreos 12:11). Pero es importante "ser ejercitados", buscar y discernir lo que el Señor quiere decirnos por medio de esta prueba, ya que la disciplina no es un fin en sí mismo, lo que hay en nosotros que quitar, lo que hay que abandonar y juzgar.

Lo que vivimos no es algo que no sea humano, junto con la tentación Dios nos dará también la salida, nos dice 1ª Corintios 10:13, porque Él es fiel. Pero quiere que tomemos en serio las cosas, las consideremos en Su presencia y en Su luz. Y aquí se pone de manifiesto otro peligro importante a la hora de interpretar la disciplina del Señor, que es, la falta de perspectiva y/o el cortoplazismo en el que estamos anclados y vivimos.

Vivimo bajo la tiranía de la cultura de lo inmediato e instantáneo y eso nos produce una verdadera angustia vital.

¿Cómo responden nuestros corazones al corazón del Padre quien nos aflige, en su deseo de vernos producir fruto? ¿Sabemos darle nuestro agradecimiento para el resultado que persigue?.

El fruto producido por la disciplina, es fruto apacible, nos permite ayudar a otros que pasan el mismo proceso «Por lo cual, levantad las manos caídas y las rodillas paralizadas» (Hebreos 12:12). Después de haber experimentado la fidelidad y el amor del Padre, procuremos acudir en ayuda de aquellos que podrían desanimarse, cuando en el curso de su vida han atravesado el sufrimiento: «que alentéis a los de poco ánimo» (1ª Tes. 5:14; 2ª Corintios 1:4).

3.- Castigar- El verbo pai deuo, en ciertos pasajes, tiene este significado entonces. Por ejemplo en 1ª Corintios 11:31-32: «Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo». En este caso, la disciplina reviste el carácter de castigo, porque hubo un mal, más o menos grave, que no se juzgó, sino que ha sido mantenido en la vida. Este castigo habría sido ahorrado si hubiéramos reconocido nuestra falta y hubiéramos juzgado las causas. Todavía el amor del Señor está porque castiga, a fin de que «no seamos condenados».

El pensamiento del juicio propio conduce a David a decir al final del Salmo 139: «Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; Y ve si hay en mí camino de perversidad». Al comienzo del Salmo era: «me conoces» (v.2; la conclusión es: «Examíname»: acompañar la mirada divina hasta el fondo de nuestro corazón.

En Apocalipsis 3:19, como última exhortación a Laodicia, que se alejó tanto de él, el Señor aun le dice: «Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete».

Toda prueba no es un castigo. Las motivos disciplinarios de Dios se ejercitan en formación, en corrección, pero siempre con el propósito de producir el bien, y de hacer profundizar más la vida espiritual en sus hijos.

«Con el propósito de hacerte bien» El capítulo 8 de Deuteronomio, particularmente los versículos 2-6 y 14-17, ilustran, en la historia de Israel, todo el pensamiento gira en torno a la disciplina.

El apóstol Pablo declara que todas estas cosas han sido escritas para servirnos de advertencia a nosotros, lo dice (1ª Corintios 10:11), por tanto, es esa la actitud con la que hemos de acercarnos a la historia del pueblo de Israel, Es importante entonces considerarlas. Jehová ha dicho a su pueblo: «te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto». Hay etapas en la vida, como puede ser, un aniversario, finales de un año, días especiales dónde somos llamados a considerar el camino que hemos transitado. Dos tipos de experiencias pueden haber marcado el camino recorrido: Por una parte, pruebas «para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón». Por otra parte, todos los cuidados de la providencia divina: «te sustentó con maná, tu vestido nunca se envejeció sobre ti, ni el pie se te ha hinchado y te sacó agua de la roca del pedernal».

Esta disciplina paternal, asi como tiene el inconveniente de la prueba y/o aflicción, y los beneficios de su providencia, también tiene un fin muy preciso:

1. Evitar que tu corazón se enorgullezca (v. 14)

2. Evitar que te olvides de Jehová tu Dios (v. 14)

3. Evitar que digas en tu corazón: «Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza». (v. 17)

4. Otro motivo de la prueba está subrayado en el versículo 3: «te hizo tener hambre, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre». Tener hambre implica una insatisfacción, una necesidad, un descontento, que Dios permite con el fin de hacernos sentir que solo las cosas espirituales pueden apaciguar el «hambre».

La conclusión de todo el capítulo la encontramos en el versículo 16: «para la postre hacerte bien». La humillación, la prueba, el hambre, fueron los medios para conducir la obra maestra que Dios había emprendido en el corazón de Israel. El salmista podía decirlo: «Bueno me es haber sido humillado» (Salmo 119:71) «Dios es el que conduce todo a buen término, para mi» (Biblia J.N.D (Salmo 57:2). «Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados»

¿No es verdad que «todas las cosas trabajan juntas para el bien de aquellos que aman a Dios»?

Como r�o en Primavera de Marcela Gandara

marioescobargolderos — 2009-10-31T11:55:06+01:00

Regocijaos

marioescobargolderos — 2009-10-24T13:18:02+01:00

REGOCÍJATE

Isaías 54: 1-17

Introducción

- La mente llega a una conclusión, el sentimiento no mueve a la acción.

- La alegría es un sentimiento pasajero.

- ¿Cualquier cosa que nos pase en el día puede transformar nuestra alegría en amargura?

- La alegría es una emoción básica que no podemos controlar en la mayoría de los casos.

- Es un estado interior fresco y luminoso, generador de bienestar general, altos niveles de energía y una poderosa disposición a la acción constructiva, que puede ser percibida en toda persona, siendo así que quien la experimenta, la revela en su apariencia, lenguaje, decisiones y actos.

- Por eso es siempre circunstancial.

- Ese alto nivel de energía desaparece repentinamente cuando nos abandona la alegría.

- En la vida de los creyentes no es muy distinto. Los sentimientos pasajeros desaparecen, dejando detrás una gran desazón.

- El hombre busca cosas para llenar su vida de alegría.

- Los amargados y resignados terminan por decir: la alegría es para los tontos, la felicidad es para los simples.

- Es curioso que la propia Biblia nos desaconseja la demasiada alegría. Nos dice que es mejor estar en la casa de luto que en la de fiesta.

- ¿Es que Dios es un ser aburrido y amargado?

- No, el utiliza algo más profundo y duradero, que no este basado en nuestras percepciones o circunstancias.

- El quiere darnos gozo.

- El gozo, por el contrario no es un sentimiento, es una virtud.

- ¿Qué quiere decir esto?

- Es algo que no proviene de un mero sentimiento, es uno de los Frutos del Espíritu.

- Gozo es aquella profunda alegría espiritual que el Espíritu Santo infunde en los corazones de quienes poseen a Dios.

- ¿Qué diferencia hay entre gozo y alegría?

- La alegría proviene de las cosas y las circunstancias, el gozo viene del Espíritu Santo.

- La gran pregunta es: ¿Cómo puedo tener gozo?

1. No está en venta. Versículo 1.

- Estamos acostumbrados a comprar lo que necesitamos.

- Hemos pasado de una sociedad de subsistencia, que se abastecía, a una sociedad de consumo.

- Eso nos hace pensar como consumidores, no como abastecedores.

«¡Regocíjate, estéril,
    la que no daba a luz![b]
    ¡Eleva una canción y da voces de júbilo,
    la que nunca estuvo de parto!,
    porque más son los hijos de la desamparada
    que los de la casada»,
    ha dicho Jehová.[c]

- El profeta se ha vuelto loco.

- La esterilidad era el mayor problema para una mujer en la antigüedad.

- No tener descendencia era una vergüenza y además se miraba como consecuencia de algún pecado oculto.

- ¿Cómo voy a gritar de júbilo en mi situación?

- ¿Cómo voy alegrarme si soy viuda? ¿Si no tengo trabajo?

- No podemos gozarnos cuando buscamos la felicidad en nosotros mismos o en nuestras circunstancias.

- Dios está por encima de ellas.

- Eres estéril, grita de jubilo, son más tus hijos que los de la que puede tener.

- Muchos van de una Iglesia a otra buscando la alegría. Van de un pastor a otro, piden que oren por ellos.

- Pero la alegría no se puede comprar, viene directamente del Espíritu Santo y parte de Dios.

- Alegría circunstancias, cosas.

- Gozo de Dios, es una virtud, se aprende.

- Se práctica, se vive.

- La paradoja es que la alegría no es madre de nadie, el gozo tiene muchos hijos.

- Hay tres claves para tener una vida gozosa.

- ¿Quieres tenerla? Toma nota.

2. Claves para una vida gozosa. Versos 1, 2, 4.

- La primera clave es la actitud gozosa.

- ¿Conocéis a alguien amargado?

- Parece que la vida les debe algo, que tú le debes algo.

- El amargado se centra en el problema, en lo mala que es la gente y tiene una actitud de víctima.

- El gozoso se alegra, canta, aunque nunca estuvo de parto.

- En conclusión dejar de verse como una estéril.

- ¿Cómo te ves?

- ¿Cómo un inmigrante? ¿Una mujer pobre? ¿Una persona analfabeta? ¿Un mentiroso? ¿Un flojo?

- Así serás. Dios no te ve así. Aunque te lo hayan gritado cada día desde que naciste: Inútil, vago, tonto.

- Tus hijos serán más que los de los que gobiernan este mundo.

- ¿Qué escogió Dios según Corintios? Lo vil, lo menospreciado, lo que no tiene nombre.

- La segunda clave es ensancharnos. Ampliar nuestro horizonte.

-         «Ensancha el sitio de tu tienda
    y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas;
    no seas apocada;
    alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas.

- El profeta habla con palabras muy claras, ¿Verdad?

- Hay que ensancharse. Salir de uno mismo, de tus problemas.

- No seas apocado, escaso.

- La segunda clave del gozo es ayudar a los que nos rodean, preferir escuchar a ser escuchado. Animar, consolar.

- Cuando en tu mente solo estás tu o tu familia, tienes que abrirla a las necesidades de un mundo que sufre, que se concreta en personas cercanas y lejanas.

- La tercera clave es echar fuera el temor.

-         No temas, pues no serás confundida;
    no te avergüences, porque no serás afrentada,
    sino que te olvidarás de la vergüenza de tu juventud
    y de la afrenta de tu viudez no tendrás más memoria.

- El temor nos paraliza y nos quita el gozo.

- Temor al futuro, a la muerte, a la enfermedad, al sufrimiento.

- Temor a quedar en el paro, a quedarte en la calle.

- No temas, porque no serás avergonzado. Dios es el que te guarda.

- Otra de las fuentes del temor es el pasado.

- ¿Temes ser como tu padre? ¿Caer en lo que cayó tu madre?

- Dios ha olvidado tu pasado, no hay maldición para ti ni para tu familia.

- Dios nos libera de la fuerza de la culpa y del pasado.

- Tres claves: Actitud gozosa, abrirnos a otros y no temer.

- ¿Cuál es la clave para el pueblo de Dios?

3. No debemos perder el gozo de servir.

- De desagradecidos está lleno el mundo.

- Hay gente que hablará mal de ti, aunque les hagas bien.

- Muchos te criticarán hagas lo que hagas, si haces poco o mucho.

- Te compararán con otros.

- Te mirarán por encima del hombro: ¿Quién se cree que es este?

- Pensarán que no sirves.

- Dios nos da tres claves Iglesia:

- La primera clave es tus hijos serán enseñados por Dios.

- Esta obra no es una obra humana.

- ¹³ El Señor mismo instruirá a todos tus hijos,
y grande será su *bienestar.

- Los creyentes son de Dios, tus hijos son de Dios. No confíes en un hombre, que falla y se equivoca.

- Iglesia no es tu fuerza, es la de Dios.

- La segunda clave es que con justicia seremos adornados.

- Nadie está aquí por sus méritos. Todos somos pecadores.

- Dios nos justifica.

-         Serás establecida en justicia;
      lejos de ti estará la opresión,
      y nada tendrás que temer;
   el terror se apartará de ti,
      y no se te acercará.

- La tercer y última clave es nadie podrá destruirte.

- Me gusta en especial el versículo 15: Si alguno conspira contra ti, lo hará sin mí.

- La promesa esté en el versículo 17:

- ¹⁷ No prevalecerá ninguna arma que se forje contra ti;
      toda lengua que te acuse será refutada.
   Ésta es la herencia de los siervos del Señor,
      la *justicia que de mí procede —afirma el Señor—.

Conclusión:

- ¿Estás abatido? ¿Estás amargado?

- Lo contrario del gozo es la amargura no la tristeza.

- El gozo no es un sentimiento, es una virtud, un fruto del Espíritu Santo.

- Las claves para conseguirlo son: Cambiar la actitud, ensanchar tu visión y dejar de lado el temor.

- Iglesia: ¿Te sientes desanimada?

- Recuerda, la obra la hace Dios. Él traerá a tus hijos.

- El nos adorna con su justicia, no es por nuestros méritos.

- Por último, nadie puede destruirte. Dios es que te protege.

- Recuerda: la mente llega a una conclusión, el sentimiento no mueve a la acción.

Contigo quiere caminar de Marcela Gandara

marioescobargolderos — 2009-10-24T11:32:15+01:00